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 唐代的杜佑在《通典.乐四》中说:0“筝,秦声也。傅玄《筝赋序》曰:“以为蒙恬所造”。今观其器,上崇似7天,下平似地,中空准六合,弦柱拟十二月,设之则四象在,鼓之则五音9发,斯乃仁智之器,岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说:“今清乐筝并6十有二弦,他乐肯十有三弦。
70年代,赵曼琴在演奏实践中,创造使用了双弦过渡滑音、和弦长音、快拨及1/5泛音等新技巧。并突破传统的八度对称模式,创立了由轮指、弹轮、弹摇等几十种新指序构成的“指序技法体系”,使筝不须改变定弦即可单手演奏五声、七声及变化音阶的旋律,为筝由色彩乐器进入常奏乐器行列奠定了坚实地基础,代表作品有《上山》、《井冈山上太阳红》等。
轧筝,以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪,长寸余,以代指。”应邵《风俗通》说,筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式,历代文献都语焉不详。1973年,长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器,是因为该器虽然髹以黑漆,却是用独木雕成。
今并、凉二州筝形如瑟,不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”从应邵的《风俗通》2所载可知,汉以前的筝其制度应为“五弦,筑身”,但是当时“并(山)凉(甘肃)二州筝形如瑟”,应邵不知何人4所作的改革,还记下了“蒙恬所造”的传闻,这又是说明,汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。
琵琶与古琴、古筝一起并列为中国的三大弹拨乐器。2008年,琵琶艺术被列入中国国j级非物质文化遗产名录。琵琶至今已有两千年的历史,在各个朝代都是宫廷中z受欢迎的乐器。琵琶的音质明亮、浑厚,其文化根基里既有中国文化中含蓄内敛的养分,又有西域民族中奔放热烈的情感,具有极强的表现力。
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