河南杂技马戏演出马戏团说当下杂技创作在杂技技巧演绎的形式当中更强调其内在的审美意味。河南杂技马戏演出马戏团讲杂技这种身体语言形式,正是创作者凭借着技巧的组合、排列,赋予其一定含义,并在舞美、灯光、音乐、服装等舞台元素的烘托下,完成了作品的“形式”,而其作品蕴含的审美意味则依靠观众的审美过程予以获得。
3月21日至23日,华北五省区市杂技新人新作展演在北京举办。这次展演活动为观众集中展示了华北五省区市杂技新人的技术与艺术水平、杂技新作的编创理念与水准。本次展演遴选出的节目形态丰富多彩,有传统节目的形式再现,如《蹬鼓》《软钢丝》,让观众欣赏到重新演绎的杂技本体元素;有道具领 先型,如《协奏·黑白狂想·男子技巧》,
使观众在领略杂技的奇、险之余感叹道具的力量;有情境铺叙型,如《套马杆的传说》《武空竹》,带领观众进入节目设定的情境,在情境中感受杂技的魅力;有主题讲述型,如《垓下雄 风·蹬人》《童梦·独轮车技》,随着演员身体语言的讲述,观众进入到故事的感人情节中;当然还有与观众互动的滑稽节目和小丑的表演。有审美意味的杂技在本次华北五省区市杂技新人新作展演中表现得非常明显。
所谓“标题杂技”,是对杂技界出现的以主副标题并用,或以单独的主标题进行命名的一类杂技节目的概括表述。这种命名方式,也提升了节目的审美价值,使纯粹的技巧形式具有了“含义”,进入了艺术境界。 在这里谈及有审美意味的杂技,是要说明当下杂技创作在杂技技巧演绎的形式当中更强调其内在的审美意味。杂技这种身体语言形式,正是创作者凭借着技巧的组合、排列,赋予其一定含义,并在舞美、灯光、音乐、服装等舞台元素的烘托下,完成了作品的“形式”,而其作品蕴含的审美意味则依靠观众的审美过程予以获得。
杂技是身体技巧的演绎形式。从我国杂技历史上看,纯技巧演绎一直居主流,但是在改革开放后杂技走向世界,与国际交流越来越多的形势下,我国杂技创作呈现出赋予杂技技巧以内容,表现某种主题的趋向。随着创作的积累,这种创作方法越来越成熟。杂技已经脱离单纯的技巧展示,技巧演绎的形式越来越有审美意味,杂技这种身体语言形式有了内涵,有了所要表达的意象。
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