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现在讲的临摹,一般指的是临而非摹。其实所时谓临摹,包含了摹与临二种不同的方式方法。摹也可分描红与印摹二种方法。描红即是在专为摹书而印制的红色字样上摹写;印摹是用半透明的纸张覆在字帖上面摹写。“摹”这种方法一般也只有初学者才使用,但也可以作为进一步严练与研究时采用。临也可分为对临、背临与意临三种。由摹到临,再由对临到背临,由背临到意临,这代表着书法学xi的进步与提高。修道中有“三转九返”之说,意谓真修行往往需由低到高,由高到低,反复多次,真正把工夫做实、做到家。
临摹也可分为写实性的临摹、写意性的临摹二种。写实性的临摹从字面的意思可知,这是一种尊重客观对象,强调反映准确逼真的方法。写意性的临摹则不强调写实与形似,而重视的是取其意、得其神。可以说前者强调的是形似,后者强调的是神似。一般在学书的初级阶段可偏重于写实性的临摹,先强调形似。等有了一定的基础之后,逐步过渡到写意性的临摹。在写意性临摹的成熟阶段,此时虽然不求形似,但因有形似的基础与功夫在,不求形似而大略形似,有“不似之似”与“神似”的效果。不管是写实性的临摹,还是写意性的临摹,其间都要考虑到每个人的个性及在书法中的作用与表现。中国常规的书法学xi,尤其是初级阶段的书法学xi,一般都不够重视这一点,强调这一点,这对书法的学xi带来的不良后果其实非常的严重。好多人不清楚,书法真正的成功,其中必然包括着个性发挥的重要因素。此即所谓真正的“书如其人”与“人如其书”也。
人可分为心理和生理二个部分。人因心理的差别而产生属于个体的意气与感觉,这就是书法气息个性化的基础。人也因生理的差别而产生属于个体的形体与动态,这种形体与动态的自然展开就自然会作用书法的形体与动态,这又是书法形态风格个性化的基础。要想实现临摹与个性的“双赢”,就要走“中庸”之道,就要使之两相调和融合,从而确保两不误。此所以不知道书法成功即是个性的成功的人,便会偏面强调形似,也只知道形似。而知道书法成功即是个性的成功的人,便会提出“临摹不须十分像”、“临摹可以求神似”的观点。其实,学者的个性与临摹对象相近,便易得形似。反之,如果学xi者的个性与临摹对象差距较大,形似就是个难题,就是个大问题。此所以本人亟力强调书法要好好研究个性与书法内在的联系,强调书法教育要实现真正的“因材施教”。

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