外籍马戏团说杂技艺术与传统文化相依相承。现如今的杂技集中了戏曲、舞蹈还有歌剧组合形式,使之更加完美。我们在欣赏杂技表演时,除了接受杂技精神内涵强烈的暗示,更感受到崇高壮美的意义,感受到一种宁静,和谐的柔美。外籍马戏团说今天的中国杂技应超越单纯技巧的锤炼和形式上的雕琢,而要培育一种蕴涵着文明的世俗文化和积极的生命理想的艺术精神,再现中国人生生不已、乐观向上的民族精神。
改革与开放、杂技艺术与传统文化,它们之间有着分不开的关系,互相之间相依相承。当我们的目标是探讨如何建设有中国特色杂技的时候,我们能想到的所谓“中国特色”,无非是服装,古典音乐的背景下,在中国的故事,等等国有化的计划。我们确实看到了很多具有中国特色的好节目,如重新诠释与中国的故事,《天鹅湖》,以中国古典传统小说中改编的《现在梦幻时――聊斋》、《西游记》,以诗改编的《花木兰》等等,毫无疑问,杂技艺术作品具有中国特色。这些特点可以说是主要依靠内容和形式来实现的,但是当我们透过表层去挖掘时会发现,杂技具有中国特色应该有一个更深刻的东西,那是中国杂技的传统文化精神的内涵。
文和武,中国的传统文化精神。形成和发展经历了一个漫长的历史过程,它是一种精神,它和发展离不开。文与武,直到今日也常提到文武双全。杂技前就是武,离不开武术。杂技集中武术的特点,用技巧这个精神体系进化而来,进而发展到现如今的杂技艺术,现如今的杂技集中了戏曲、舞蹈还有歌剧组合形式,使之更加完美。
外籍马戏团说实际杂技起源于生产力极不发达的时代,原始的杂技展现给人们的是劳动技能,比如捕鱼、打猎、上树、跳涧等等,当这些劳动技能达到某种超常的状态时,便成为了杂技的技巧。因此,原始的杂技所表现的就是早期人类对自然的征服和支配,反映出人类对宇宙人生的幻想和愿望。这就注定了杂技最基本的基调――壮美与崇高。
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